За бъдещи осиновители

Между две майки…

Осиновеното дете, от което се очаква да живее сякаш е мъртво за биологичната си майка, има нуждата да вярва, че жената , която го е носила в утробата си девет месеца, продължава да го носи в сърцето си. Тази потребност е толкова силна, колкото и потребността му да вярва, че жената, която не го е носила в утробата си, но която всеки ден му дарява любовта си, също го носи в сърцето си. Задачата на осиновените деца е да срещнат и сдобрят тези две майки вътре в себе си – биологичната майка, която ги е лишила от всичко майчинско и психологическата майка, която им дарява майчинството си

Според теорията на Мелани Клайн всички деца преживяват разцепването между „добрата” и „лошата: майка. В параноидната позиция и се опитват да интегрират двата образа в депресивната позиция. При осиновените деца са възможни няколко варианта:

- да припишат изцяло положителните черти на едната майка, а изцяло отрицателните на другата, като позициите им могат да се променят във времето
- да разцепят всяка една от майките на две, като по този начин се появяват четири майки – две „добри” и две „лоши”

Какво се случва в света на осиновения  с тези конфликтни образи на „добри” и „лоши” майки, които ги спасяват, крадат, обичат и изоставят?
Кои от всички майки се противопоставят една на друга и кои се интегрират в едно цяло? Към коя от всички майки да е лоялно осиновеното дете?
Коя майка е истинската?
И кое дете е истинското?

Отричайки че осиновените имат две истински майки, обществото отрича реалността, в която осиновените живеят. Може би това е ключът към отговора на въпроса защо толкова много осиновени споделят, че се чувстват нереални, неистински, неродени. Те влагат толкова много психична енергия в търсенето на онова неуловимо истинско дете вътре в тях, за да открият, че идентичността на това дете е безнадеждно вплетена в реалността и нереалността на неговите две майки.

В дълбините на всяко осиновено дете живеят и двете майки - присъстващата майка и отсъстващата майка, конкурирайки се по между си, всяка придърпваща детето към себе си. А детето живее в страха да не бъде разкъсано от тези две майки, страха от разделената лоялност, страхът от фрагментация, разпадане на Аза.